松靜自然

　　松，是指在練功中首先強調身體和意念的放松，無論擺姿勢、練呼吸、運用意念，都應避免緊張。在姿勢上做到兩眉舒展、含胸沉肩、適當地變換姿勢；在呼吸上不對自己呼吸形態作任何強硬的要求，而在自然條件下有意識地形成練功所需的呼吸狀態，一般說來，放松意念比放松身體困難得多，但練功時意念應集中，既不要強行壓抑頭腦里出現的雜念，也不要追求高度入靜或某種意境。

　　靜，是指練功過程中要保持情緒安寧、外界環境的清靜。當然這種靜只能是相對的，并且以思想平靜、情緒安寧為主。古人說：“地靜不如身靜，身靜不如心靜。”為了避免干擾，可以把目、耳、口關閉起來，眼睛視而不見；耳朵聽而不聞；口唇輕輕閉上。隨著功夫的積累，環境的干擾就會越來越少了。

　　 動靜結合

　　無論練何種，都要求動中有靜，靜中有動，因為“能動能靜，所以長生”。一般應在練靜功前做幾節保健功，先把思想集中到動作上來，以促進思想安靜，故古人有“叩齒集神”的說法；再則在練靜功時，每當進入松弛如靜狀態時，就能明顯體會到體內氣血活動及熱、麻、脹等各種感覺，正確掌握、體會這種“動”的感覺，也有助于集中思想，排除雜念，提高練功質量。在練動功時，應該保持在外形動的條件下，安靜思想，注意動作與呼吸的配合，動作與意念的配合，才能收到增強體質，修煉身心的效果。

　　 意氣相依

　　“意”是指練功中意念的運用，“氣”是指呼吸之氣和某些練功中的感覺。有的人強調以意領氣，要求呼吸如“春蠶吐絲，綿綿不斷”，或要求呼吸一定要深達腳跟，即所謂“真人以息以踵”；而有的人則強調以意隨氣，片面地追求練功中出現的某種感覺，放棄意守的部位，把注意力放到感覺上，跟著感覺打轉轉。

　　我們認為“意”和“氣”兩者是相互依存的。呼吸的深長細勻，是在練功過程中情緒安寧、注意力集中的基礎上自然表現出來的，而不是刻意追求的，古人所講的“心靜自然息調，息調自然神凝”，就說明了意氣相依的關系。再則脹、癢、冷、熱、酸、麻的局部感覺及輕、飄、浮、沉的全身感覺是練功中自然產生的，要聽其自然，適當掌握，不要對感覺產生興趣。當感覺多而影響練功時，要把注意力集中到臍部，或慢慢收功；當感覺很舒服時，也不要留戀，要適可而止。

　　 循序漸進

　　在氣功洱程中，一般容易有兩個偏向：一是急于求成，練得過快過猛；二是松懈散漫，放任自流。這兩種偏向都不能使練功者真正達到鍛煉身體、治療疾病的目的，尤其是前者，容易造成偏差，損傷身體。

　　練功者首先應根據自己身體的實際情況，選擇適合自己年齡、體質、病情的功種進行鍛煉，不要見異思遷，亂換功法實驗。應把重點放在姿勢、動作的準確和連貫上，待動作純熟后，再配合呼吸、意念；開始時鍛煉的時間可短一點，以后逐漸延長。總之鍛煉的強度以練功后精神飽滿，心情愉快，身體舒適為準。

　　在氣功鍛煉期間，要注意氣候寒暖的變化，避免在下雨、飄雪、大霧、驟冷的天氣里外出練功，以免感冒后影響練功的正常進行。婦女月經來潮，可停功數天，或改腹式呼吸為自然呼吸，以免經期延長，經量增多。練功期間要適當減少性生活；若病情較重或身體衰弱者，則應盡量隔絕性生活；在性生活的當晚，要停止練功。這對養病、練功都有好處。練功后雖然睡眠時間減少，但仍精力充沛，堅持日常工作者，說明練功收到了效果。如果嚴重、精神不振者，應及時找指導人員請教，查明練功中的錯誤之處。香煙有興奮大腦神經的作用，影響練功中的入靜，至少在練功期間要戒煙。

　　練功前應先使自己的情緒安定下來，停止原來的活動和正在思考的問題，然后找一處比較安靜、光線適中、空氣流通的地方練功。練功用的床以木板床較好，坐椅高低以膝關節彎曲成90度為宜，盤坐時臀部下應墊毯子，這樣便于保持身體端正。練功前還要排除大小便，松開衣領、腰帶等束緊在身上的東西，以便練功中氣血的流通。

　　練功中要繼續保持情緒的安寧，呼吸的柔和，在此基礎上，逐步再練各種呼吸方法。唾液增多時，不可吐出，積之較多，在口內先漱練幾下，分幾口咽下。如身旁突有巨響發生，也不要驚慌，鎮靜一下繼續練功，或做一個循環的三線放松，然后下功，千萬不要突然起立，以免導致氣機錯亂。對產生的感覺不要追求、也不要恐懼，聽之任之，但對某些特殊感覺，練功后應及時向指導人員反映，以求得解決。

　　練功完畢，應慢慢地睜開眼睛，活動一下肢體，再做其他事。一般靜功后可做幾節保健功，動功后可以散散步。